"Quand les femmes et les hommes reconnaîtront officiellement cette immense force féminine transformatrice de l'amour inconditionnel qu'elles portent, une grande guérison et un grand changement arriveront".

"Grand-mère Bernadette dit que la Profonde féminité, telle qu'elle est exprimée par la Nature, nous apprend à accepter les autres et à honorer et chérir nos différences. Quand on voit la grandeur de notre Mère-Terre, nous prenons conscience de la fragilité et l'infinie petitesse de l'humanité ainsi que la vanité de nos excès et la nature éphémère de l'existence".

" Dans l'ancien temps, la plupart des cultures indigènes faisaient des rites initiatiques pour honorer la jeune fille dans son passage à la femme au moment de la puberté, des rites qui pour toujours la connectaient à l'esprit du féminin et l'ouvraient à son intuition et à sa propre sagesse unique...La jeune fille était fière de son rôle de femme et confiante dans son aptitude instinctive à contribuer au Tout. Le fait que certaines cultures aient porté ces rites à des extrèmes que nous trouvons inacceptables, ne doit pas nous éloigner de ce qui est bon et essentiel à faire pour honorer ce temps pour une jeune fille dans ce chemin profond".

   " Nous devons être des guerrières avec le pouvoir de l'amour", disent les grand-mères. Leur grand objectif est d'Unir les coeurs dans le monde. Nous partageons le soleil et la lune, la planète et les étoiles".

  Elles insistent aussi sur le fait que cet objectif ne peut être atteint sans transformation personnelle : "la guérison personnelle est le premier pas essentiel pour la guérison du monde. Nous devons nous efforcer à trouver la paix du mental avant de pouvoir réaliser la paix sur la planète; tant que nous n'aurons pas découvert et exploré les conflits non résolus à l'intérieur de nous-même, nous ne pourrons reconnaître les dommages de notre monde que nous créons inconsciemment et nous n'aurons pas accès à notre sagesse intérieure"

   "Evaluer le monde, c'est s'évaluer soi-même...Et s'évaluer soi-même, c'est évaluer le monde"

    "Les femmes doivent commencer à travailler avec la connaissance sacrée qui existe sur la planète"dit Mère Clara Shinoba

     "Mais pour commencer, nous devons réapprendre à croire en nous-même et nous valoriser, ne pas permettre à la négativité de prendre le dessus sur nous dans nos vies quotidiennes"

    "Dans notre culture occidentale, nous faisons un grand jeu pour nous éviter nous-même, disent les grds-Mères. Nous restons si occupés et laissons notre quotidien prendre le dessus sur notre vie intérieure. Nos désirs sont sans fin. Nous nous maintenons constamment dans un état insatisfait, nous voulons toujours qqch et quand nous l'avons, nous voulons autre chose. Le désir, par sa nature ne peut être satisfait(je précise que cette notion se retrouve également dans de nombreuses religions, comme l'hindouisme et le bouddhisme, ce qui ne veut pas dire supprimer tous les désirs, mais ne pas penser qu'on va trouver le bonheur et la satisfaction absolue à travers eux car par nature ils sont changeants, impermanents et illusoires et qu'ils s'engendrent à l'infini; donc il s'agit de trouver la source de notre bonheur et contentement à l'intérieur de soi...)

Ce sont 13 grand-mères venues de différents coins du monde qui se rassemblent régulièrement en un conseil de sages et qui participent régulièrement à "de grands rassemblements avec des scientifiques, des représentants de grandes religions comme le Dalaï-Lama pour trouver des solutions aux problèmes de la planète" au niveau écologique et humain et qui travaillent au service de l'Unité, alliant et encourageant la prière, les enseignements à l'action sur le terrain et la transformation de soi pour une réelle transformation de l'humanité.

   Elles disent :"nous sommes profondément concernées par la destruction sans précédent de notre Terre, la contamination de notre air, les eaux et le sol, les atrocités de la guerre, le fléau global de la pauvreté, la menace des armes nucléaires, la culture règnantes du matérialisme, les épidémies qui menacent la santé des peuples de la terre, l'exploitation des médecines indigènes et la destruction des façons de vivre indigènes".

   Elles disent aussi qu'il est nécessaire aujourd'hui que l'humanité se transforme dans la compréhension de l'Unité avec tous les autres et toute la Création, que le passé n'est pas un fardeau et que malgré nos erreurs, nous avons le pouvoir de nous redéfinir et que nous pouvons toujours changer.

   "Elles disent encore que l'Unité est ce que le monde doit chercher maintenant. Dans cette forme d'Unité, chaque chose revient de nouveau ensemble. Toutes les relations sont réunies dans le cercle des hommes(au sens de l'humanité) de nouveaux en paix avec eux-mêmes et patients avec ceux qui ne sont pas encore arrivés à cette place. Ces cercles ont besoin d'être formés partout pour que nous puissions devenir Un sur toute la Planète..."

    "Grand-mère Flodermayo pense que c'est uniquement en vivant dans l'instant, ici et maintenant, que nous nous sauverons, parce que quand nous vivons dans l'instant, nous nous sentons plus vivant, plus aimant et plus relié". "Nous devons prier l'esprit de l'humanité pour reconnaître chaque autre frère et soeur, comme un être qui respire le même air que nous"

   Elles disent aussi que l'on doit rééquilibrer l'énergie féminine et masculine, au sens de ces deux énergies qui existent en chacun de nous mais dont la masculine a pris  le dessus depuis longtemps maintenant. L'énergie féminine étant principalement l'amour inconditionnel, contrairement à l'énergie masculine qui est davantage dans le pouvoir. Or c'est cet amour inconditionnel relié au respect de toutes vies et de la Terre, l'humilité, la douceur, la compassion, le partage, l'entr'aide qui pourront transformer le monde et apporter la paix et l'égalité et la joie, l'harmonie avec les autres et la nature sur la Terre. L'énergie féminine est reliée aux grands cycles de la Nature.

"Quand les femmes et les hommes reconnaîtront officiellement cette immense force féminine transformatrice de l'amour inconditionnel qu'elles portent, une grande guérison et un grand changement arriveront"(sachant que cette énergie les hommes peuvent aussi la retrouver en eux-mêmes, ce que font ou ont déjà fait certains, comme Marthin Luther King par ex en utilisant tout comme Gandhi la force de la non-violence au service de l'humanité)

 Suite de ce résumé du message des 13 grand-mères pour très bientôt! vous pouvez aussi le retrouver en entier dans la revue Rêve de femmes n°13

Mukunda, le disciple va voir son maître Srî Yukteswar car il se sent à nouveau très souffrant, le maître lui dit alors :

     - "Vraiment! Ce sont tes pensées qui t'ont rendu alternativement malade ou bien portant"

        Le maître me jeta un regard affectueux et dit :

    "Tu comprends maintenant que ta santé a suivi exactement les expectations de ton subconscient. La pensée est une énergie, au même titre que l'électricité ou la gravitation. L'esprit humain est une étincelle jaillie de la toute puissance conscience divine. Je pourrai te montrer que tout ce en quoi ton puissant esprit a une foi aveugle, se réalisera dans l'heure."

      Ce témoignage du pouvoir de la pensée sur la santé et sur nos vies a été prouvé de nombreuses fois par de nombreux sages et des personnes qui ont réussi à se guérir ou se sortir de situations difficiles, mais trop souvent une once de doute fait que l'on y croit pas assez et du cp que ça ne marche pas toujours.

     Et pourtant, je suis persuadée qu'il s'agit là de l'avenir de la médecine, chacun va devoir développer son guérisseur intérieur, apprendre à maîtriser sa pensée et ses pouvoirs pour se guérir et améliorer sa vie et le monde, la santé de la nature aussi

PS De nombreux autres ouvrages traitent de cela comme le pouvoir du subconscient de Murphy et la méthode de guérison Aora de Luc Bodin...

LA LÉGENDE DE LA FEMME BISON BLANC(PTESAN WIN)
selon la tradition des amérindiens Lakotas

Archie Fire Lame Deer

Extrait du livre "Le cercle sacré -  Mémoires d'un homme-médecine sioux" par Archie Fire Lame Deer

Le récit suivant sur la Femme Bison Blanc a été transmis de génération en génération. Archie Fire Lame Deer (1935 - 2001), homme-médecine (chaman), guide spirituel et conférencier Lakota, l'a recueilli de son grand-père. Ce texte est reproduit du site web: Culture Sioux Lakota, avec quelques adaptations et corrections mineures.

Il y a très, très longtemps, les tribus lakotas se rassemblèrent pour leur grande fête d'été, comme elles le faisaient chaque année, quand la terre était couverte de verdure, que l'herbe était haute et que les plaines regorgeaient de gibier. Cette année-là, pourtant, le gibier restait introuvable, et le peuple avait faim.

Parmi les sept tribus rassemblées se trouvaient les Itazipchos, les "Sans-Arcs". Il étaient affamés, et ils cherchaient désespérément des bisons. Le chef Standing Hollow Horn (Corne-creuse-dressée), choisit parmi ses guerriers deux jeunes hommes qui furent chargés de partir en éclaireurs à la recherche de gibier. Ils poussèrent leur exploration bien loin, de tous côtés, mais en vain. Pourtant, au moment où le découragement s'était emparé d'eux et où ils se préparaient  à renoncer et à rentrer au camp, l'un d'eux dit:

Mon frère, je vois un bison au loin, qui vient vers nous.

Ils l'observèrent qui se rapprochait, et l'autre jeune guerrier s'exclama:

Ce n'est pas un bison qui vient là, mais une femme!

C'était une femme, d'une beauté que les mots sont bien pauvres pour décrire. Elle avait un visage radieux, et elle semblait flotter plutôt que marcher. Elle était vêtue dune peau de cerf blanche, bordée de franges, mais sans aucun ornement, qui l'enveloppait comme une robe longue. Ses cheveux, dénoués, flottaient doucement au vent. Du côté gauche y était accrochée une touffe de poils de bison.

Quand cette étrange femme fut proche jusqu'à la toucher, un des deux éclaireurs déclara:

- Cette fille est toute seule. Sa beauté dépasse l'imagination. Je vais m'allonger avec elle.

- Mon frère, ne fais pas ça. Ce n'est pas une femme ordinaire. Tu ne vois donc pas qu'elle marche au-dessus du sol, sans que ses pieds touchent la Terre?

Mais l'autre refusa de l'écouter, et il tendit la main pour la toucher. Alors un nuage s'abattit sur lui, et quand il se dissipa, il ne restait du guerrier qu'un tas d'os.

Cette étrange femme s'adressa alors à l'autre éclaireur:

Ton ami avait des pensées impures, et il a été puni de son manque d'humilité. Je suis envoyée par la nation du bison, et j'apporte un message pour ton peuple, un message d'une extrême importance. Retourne dans ta tribu, et raconte-leur ce qui s'est passé. Demain, au lever du soleil, je viendrai jusqu'à votre camp. Dis au peuple que tout doit être prêt pour ma visite. Dis-leur de dresser un tipi spécial, dont la porte soit orientée dans la direction où le soleil disparaît le soir. Que le sol en soit parsemé de sauge. Avec trois bâtons, deux dressés, un couché, que l'on fabrique un râtelier, devant lequel on posera un crâne de bison. Veillez aussi à préparer un carré de terre soigneusement aplani. Que tout soit sanctifié. À présent, repars vers ton camp sans te retourner.

Le jeune guerrier suivit ces instructions. Il rapporta au chef Standing Hollow Horn ce qui était arrivée à son ami et les exigences de cette étrange femme. Avec l'aide de l'ensemble du peuple, le chef fit tous les préparatifs pour cette visite. L'eyapaha (le héraut) sillonna la camp pour demander à tous les hommes, femmes et enfants de se rassembler au lever du soleil pour souhaiter la bienvenue à cette femme wakan [sacrée]. Aux premières lueurs de l'aube, la Jeune Femme Sacrée apparut, dans la même tenue que la veille. Elle tenait au creux des mains la Ptechinchala Hulu Chanunpa, la pipe sacrée entre toutes, taillée dans l'os du jarret d'un jeune bison. Cette pipe n'était pas de fabrication humaine, mais c'est Wakan Tanka, le créateur, qui l'avait façonnée. Ptesan Win, femme Bison Blanc, car tel fut son nom désormais, marcha sur les brins de sauge répandu sur le sol en chantant:

Niya taninyan Mawani ye Oyate le Imawani, Na Hotaninyan Mawani ye. Niya taninyan Mawani ye. Maluta le, Imawani ye.

On voit mon souffle monter Et je marche Vers cette nation [du bison] Je suis en marche, Et On entend ma voix. Je marche.  On voit mon souffle monter  Et je marche. Cette chose rouge, sacrée, c'est pour elle que je marche.

Ptesan Win pénétra dans la hutte préparée à son intention, où elle s'assit à la place d'honneur. Puis elle entama un chant.

Mettez cette pipe sacrée au centre. Adressez vos prières à Wakan Tanka, le Créateur. Cette pipe, c'est lui qui vous l'a offerte.

Elle se tourna vers l'ouest, dont la couleur est le noir, et leva la Pipe:

Je fais cette offrande aux Wakinyans, les Grands Êtres Ailés. Je leur adresse mes prières.

Puis elle se tourna vers la droite, en direction du nord, dont la couleur est le rouge, et leva la Pipe:

Au tourbillon, et à tout ce qui se déplace en cercle, au Vent et aux quatre directions sacrées, je fais offrande.

Elle se tourna vers l'est, dont la couleur est le jaune, pour présenter la Pipe:

Le soleil se lève, qui nous offre une nouvelle journée, qui rend grâce pour tout ce qui vit.

Elle se tourna vers le sud, dont la couleur est le blanc, en priant:

Je rends grâce au monde des Esprits, le monde qui se trouve au-delà.

Quand elle eut bouclé le cercle, elle leva la Pipe bien haut vers le ciel, pour prier et instruire le peuple:

Je suis vos coeurs. Nous ne formons qu'un, un peuple, un esprit. Nous sommes la nation du bison.

Puis elle chanta:

Je vous donne cette Terre,
Vous y marcherez d'un pas sacré.
Vous marcherez, en parfait équilibre avec Unchi,
Notre Grand-mère la Terre.
Je vous donne cette Pipe sacrée.
Avec elle vous prierez
Pour tout ce qui vit,
Pour les créatures qui marchent, qui volent,
qui nagent, et qui rampent.

S'adressant au peuple, elle ajouta:

Un jour, je reviendrai, et ce sera pour toujours. Alors commencera une nouvelle vie, et une nouvelle intelligence.

Le Chef Standing Hollow Horn s'adressa à la Jeune Femme Bison:

Ma sœur, tu es venue pour nous consoler en temps de détresse. Nous avons coutume d'offrir à manger à nos hôtes, mais nous sommes pauvres, et nous ne pouvons t'offrir que de l'eau.

Sur ces paroles, il plongea une tresse de wachanga, de la glycérie odorante, dans une corne de bison remplie d'eau de pluie, qu'il offrit à la jeune femme. Elle le remercia:

Tu n'aurais pu m'offrir de festin plus agréable.

Puis elle lui apprit à bourrer la Pipe de tabac sacré, à l'allumer à l'aide d'un morceau de bouse de bison rougie au feu, et à la fumer de la manière appropriée à une cérémonie.

Au peuple Lakota, elle donna les 7 rituels sacrés:
l'inipi ou Purification dans la loge à sudation
la quête de vision
la danse du soleil
la garde de l'esprit
l'Ishnati Alonwanpi, ou rite de la puberté des jeunes filles
l'Apparentement
et le lancer-de-Balle.

Aux hommes elle déclara:

Vous possédez la force. Vous devez protéger et agir avec bienveillance envers ceux qui sont sans défense, les femmes et les enfants. Vous devez partager votre nourriture avec ceux dont la faiblesse physique ou l'âge les empêche de subvenir à leurs besoins. Vous devez prier avec cette Pipe. Vous, les "Sans-arcs", vous avez été choisis pour recevoir ce présent, mais il appartient à toutes les nations rouges.

Aux femmes, Ptesan Win déclara:

Vous n'avez pas la force, mais vous êtes fortes. C'est votre force qui maintient l'unité de la famille. Vous qui donnez la vie, vous êtes le ventre de la nation. Vous aimez les enfants. Vous montrez de la bienveillance envers tout ce qui vit. Wakan Tanka vous aime.

Aux petits enfants, elle dit:

Vous êtes encore petits, mais vous allez grandir, pour devenir des hommes et des femmes, qui marcheront sur la voie de la Pipe, et transmettront cette étincelle à la génération suivante. Vous êtes bénis.

Quatre jours durant, Ptesan Win enseigna à tous à se comporter en êtres humains. Elle leur apprit tout ce qu'il devaient savoir. Quand elle eut achevé sa tâche, elle dit au peuple:

Je dois vous quitter à présent, mais si vous me suivez jusqu'au sommet de cette colline, là-bas, vous n'aurez plus faim.

Et elle se mit en route vers l'est, suivie, à distance respectueuse, par l'ensemble du peuple, qui était à la fois très impressionné et reconnaissant envers cette sainte femme. Quand elle fut sur la colline, elle se changea en jeune bison blanc, avant de lentement disparaître. Alors, le peuple eut la certitude qu'elle était envoyée par Wakan Tanka. Quand ils atteignirent le sommet de la colline, ils virent, de l'autre côté, un troupeau de bisons prêts à offrir leur chair afin que la nation puisse vivre.

Arvol Looking Horse, gardien de la Pipe sacrée

Selon Archie Fire Lame Deer, la Pipe offerte par Ptesan Win a été transmise depuis de nombreuses générations. Elle est conservée dans un sac, qui a aussi un caractère sacré. Elle est enveloppée dans de la peau de bison et de la flanelle rouge ancienne. À la pipe en os de jarret de jeune bison sont attachées sept plumes d'aigle rouges. Le tuyau est entièrement recouvert de peaux d'oiseaux. Le sac renferme également un bourre-pipe décoré de piquants de porc-épic, ainsi que trois pagaies de canoë remarquablement sculptées.

Arvol Looking Horse en est le gardien actuel. Arvol Looking Horse est chef indien des nations Dakota, Lakota et Nakota, 19ème Génération des Gardiens du Calumet du Petit Bison Blanc. En 2001, il a adressé un message d'avertissement et de sagesse à l'humanité (voir dans ce siteSauvetage de la planète: Nous sommes à la croisée des chemins)

Dans un autre sac, on conserve une deuxième pipe, très ancienne, qui appartient à la tribu. Elle est en pierre rouge, nommé catlinite.

Le retour de la Femme Bison Blanc et le temps du renouveau

La prophétie dit que le retour de la Femme Bison Blanc et le commencement des temps nouveaux seraient annoncés par la naissance d'un bébé bison blanc femelle, dont la robe changerait de couleur, blanche, puis jaune, rouge et noire, autrement dit les couleurs traditionnelles des 4 directions (nord, est, sud et ouest).

Or, en août 1994, dans le Wisconsin, est né un bison blanc femelle nommé Miracle. Floyd Hand, un homme-médecine, écrit dans le magazine Américain "Spin": Pour nous les Indiens, c'est comme le retour du Christ pour les blancs. Entre 1994 et 1997, sont nés cinq autres bisons blancs.

En 2005, est né le bison blanc femelle Prophétie au centre ethnoculturel Kanatha-Aki du chef algonquin T8aminique Rankin. Effectivement on a pu constaté que sa pelure changeait de couleur au fur et à mesure de sa croissance (voir chez les algonquins La Prophétie des 7 feux)

Les êtres des étoiles

L'annonce de temps nouveaux signifie également la reconnaissance des Nations des Étoiles, civilisations des autres systèmes stellaires et leur retour lorsque les humains seront prêts à vivre en paix.

Ainsi, ils disent que la Femme Bison Blanc est un être venu des Pléiades. Les sages amérindiens affirment ouvertement leur connexion aux civilisations des étoiles, bien qu'ils ne l'aient pas révélé aux ethnologues, de crainte d'être jugés comme fous. Ils disent que leurs connaissances et leur sagesse leur ont été apporté par ces êtres d'ailleurs.

Il en est de même chez les Mayas. Dans la légende des crânes de cristal, il est annoncé que les crânes les plus anciens ont été fabriqués dans un autre espace et donné à l'humanité avant sa chute, afin que les connaissances divines ne soient pas perdues et soient à nouveau remises à jour le moment venu (voir Information codée et matière)

Les prophéties annoncent des temps nouveaux basés sur la paix, la fraternité, l'écoute, la compréhension et l'harmonie. Cela signifie que les anciens systèmes s'effondrent et que les conditions sont réunies pour construire une nouvelle humanité.
Mais elle ne se fera pas toute seule, elle sera ce que nous en ferons.
La paix des peuples sera instaurée parce que chacun de nous fera la paix à l'intérieur de soi.
Cette responsabilité nous appartient.
Le monde sera à l'image de nos pensées et de nos sentiments.

Que chacun oriente ses pensées et ses sentiments vers la confiance, le pardon, le don, l'écoute, l'entraide et la joie.

En savoir plus

Articles dans ce site

• Prophéties Hopi: Créons un monde nouveau. L'appel au changement de vie par les chefs spirituels Hopi Dan Katchongva et Dan Evehema
• L'appel urgent d'un chef amérindien Lakota, Arvol Looking Horse: Sauvetage de la Terre; nous sommes à la croisée des chemins. Les Anciennes Prophéties amérindiennes annoncent que les destructions de notre Mère la Terre causeront un désastre mondial. Nous en sommes arrivés au point de l'extrême urgence.Nous restons libres de choisir l'une des deux voies qui se présentent devant nous: la voie spirituelle ou la voie matérialiste. Arvol Looking Horse appelle les peuples de tous les continents à se réunir et prier et chacun d'entre nous à vivre en respectant et honorant la terre.
• La prophétie des sept feux. Un message de paix et d'unité selon la tradition des amérindiens algonquins et ojibwés. La prophétie algonquine des sept feux décrit l'évolution de l'humanité depuis des siècles jusqu'à nos jours. Nous sommes dans la période du septième feu, une période cruciale de choix de vie. La prophétie incite à choisir un monde de paix et d'union entre les races et les peuples. Ce message est délivré activement par plusieurs Grands Chefs Algonquins, dont le Grand-Père William Commanda et Dominique Rankin. Il est en accord avec une autre prophétie des Lakotas, celle de la femme Bison Blanc.
• La nouvelle grille cristalline et l'évolution des consciences. Sur tous les continents, la Terre porte des édifices sacrés qui sont disposés sur les mailles d'une vaste grille de flux énergétiques. Sur certains édifices, on a relevé des indices qui indiquent qu'ils ont été bâtis par une civilisation techniquement et spirituellement très avancée. Les sites sacrés avaient des fonctions de régulation énergétique des flux et d'élévation de la conscience. Après un long sommeil, la grille est actuellement réactivée progressivement jusqu'à sa pleine puissance en 2012. Ce processus 

Grandir en conscience pour rejoindre l'absolu, la Source

Nous sommes tous des pèlerins en quête de retrouver et se réunir avec la Source, même si nous n'en sommes pas conscients

On cherche tous inconsciemment le Paradis perdu qui était Unité avec le tout, mais on utilise pas toujours les moyens adéquats pour l'atteindre, car on pense retrouver cela à travers notre bonheur personnel, la satisfaction de nos intérêts personnels, alors que l'on est indissociable du Tout, donc on ne peut trouver véritablement son bonheur personnel qu'en se mettant aussi au service du Bonheur de Tous(y compris le bonheur des autres êtres vivants, des autres règnes)

Aussi pour grandir en conscience, il s'agit de décharger nos 3 corps :physiques, émotionnels, mentaux(pensées) de leurs charges négatives et les élever dans nos intentions, choix, actions, paroles vers le haut